Все текущие события, одним словом, показывают, что проект «Великий Израиль» (ПВИ) прекрасно работает. Воля, которая уничтожила Османскую империю с Сайксом-Пико и создала в регионе Израиль, теперь сделала еще один шаг через проект «Большой Ближний Восток» (ББВ). «Союз сионистов-крестоносцев», нагло глядя в глаза всему миру и бросая вызов, перевел посольство США и объявил Иерусалим столицей.
Но мы пока не видим истинные размеры событий и находимся в водовороте заблуждений. Поэтому, чтобы в полной мере осознать сущность данного предмета и сделать нормальный анализ, необходимо привлечь свое внимание к некоторым нашим заблуждениям.
Одно из основных заблуждений, которую следует подчеркнуть здесь, заключается в том, что Иерусалим объявлен столицей не только Израиля, но и извращенного мессианского/евангелистского толка. После объявления Иерусалима своей столицей, операции на пути к главной цели проекта «Великий Израиль» будут ускорены. Многие из нас в общих чертах понимают, что и кто это за цель.
Эта цель не Иран, которую Президент США Трамп объявил как «террористическим государством», обвиняя в связях с ХАМАС, Хезболлой и другими группами, а Турция. Таким образом, видится, настоящий кризис еще только должен начаться. А шаг, сделанный к этому моменту, только разжег «маленький конец света». Главное тут – «большой конец света», и он еще впереди.
Другая важная здесь ошибка в том, что проблему ограничивают только с исламским миром. Хотя, не только исламский мир испытывает дискомфорт от этого одностороннего вмешательства в Иерусалим. Важность Иерусалима, как с теологической стороны, так и с геополитически-стратегической стороны в контексте глобальной борьбы за власть заключается в том, что она привратила многих разных акторов в часть процесса.
Иерусалим: неизменный адрес глобальной расплаты/лидерства…
Иерусалим имеет огромную символическую ценность для всех религий и великих держав. Тот, кто владеет Иерусалимом, в каком-то смысле будет владеть мировой столицей. Поэтому война вокруг Иерусалима будет не только между евреями, христианами и мусульманами…
Ускоренно выдвинутый «Иерусалимский кризис», чтобы устранить заторы в проекте «Большой Ближний Восток», который, как известно, нацелен на «Великий Израиль», оказался вызовом для всех сторон. Развития, оказались сюрпризом не только для исламского мира, но и для других, и, откровенно говоря, кажется и они попались неподготовленными к такому.
События вокруг Иерусалима пока что могут показаться контролируемым кризисом, но могут развеяться по совершенно другим направлениям. Под «другими направлениями» подразумевается, конечно, война с гораздо более широкой и глубокой географией. К тому же, министр иностранных дел Франции Жан-Ив Ле Дриан, указывая на загорающийся фитиль на Ближнем Востоке, предупредил о «возможной войне». Тут весьма примечателен факт того, что это говорит министр иностранных дел страны, которая хочет войны на Ближнем Востоке. Почему же?
Прежде всего, мы знаем, что с последних периодов Османской империи на Ближнем Востоке почти каждый день происходят маленькие или большие войны. Регион прямо-таки построен на этой логике. Запад, похоже, с самого начала рассчитал, что атмосфера стабильности в регионе приведет за собой и формирование силы.
Поэтому Иерусалим тут разделяет судьбу Ближнего Востока, и кроме того, вынужден играть роль «фитиля в войне конца света», как это было раньше в роли Сараево на Балканах в Первой мировой. Поэтому, французский министр Дриан, своим решением по Иерусалиму, на самом деле пытается сказать, что загорелся фитиль «Великой войны конца света».
Он осознает, что такая война не ограничится только Ближним Востоком. По крайней мере, европейцы знают, что они своими окровавленными руками построили маленькие Ближние Востоки у себя в регионе… Более того, они понимают, что Иерусалим не может быть предоставлен извращенному Мессианскому духу.
Политика Соединенных Штатов, причины своего существования которые основывают на мессианском понимании, начинает беспокоить и их. Политика Израиля и крепкий союз, который она развила с Соединенными Штатами, все сильнее усиливают чувство «использованности» в Европе, особенно в Великобритании. Поэтому нельзя говорить о едином западном/христианском мире по Иерусалимскому вопросу.
Когда и как мы потеряли Иерусалим?
Другое основное заблуждение в том, когда мы потеряли Иерусалим. Мы его потеряли не 14 мая 2018 года. В сущности, Иерусалим был потерян со свержением с престола Абдул-Хамида II.
Более того, мы потеряли Иерусалим в самом начале, в стадии концептуализации вопроса. Одно из наших самых больших заблуждений явилось в том, что мы характеризовали Иерусалимский кризис как «Палестинский вопрос», «Палестина-Израильский вопрос» или «Арабо-Израильский вопрос». Если вы такой концептуализацией будете видеть вопрос только как Палестинский, конечно, новое поколение окажется не в состоянии понимать масштабы проблемы и воспринять ее должным образом…
С другой стороны, и те в кое-чем просчитались. То есть, нестабильность в тюрко-исламском мире ускорила поиск лидера внутри себя.
Это их основной просчет!
