5-й том серии «Государственное управление Китаем» (The Governance of China), отражающий видение Председателя Китайской Народной Республики Си Цзиньпина в мировой политике и идеологические ориентиры Коммунистической партии Китая (КПК), был опубликован в 2025 году и представлен в переводе на различные языки в 2026 году. Этот шаг китайского государства знаменует собой важный поворотный момент для международно-политической науки и политологии. Настоящий труд является не просто сборником речей, указаний и писем главы государства, а кристаллизованным манифестом стратегии интеграции восходящей сверхдержавы в глобальную систему и трансформации этой системы на основе собственных норм.
Последний том серии содержит в себе глубокие подсказки не столько о том, как Китай управляет своими внутренними динамиками, сколько о том, какой порядок он предлагает миру с эпистемологической и онтологической точек зрения. В связи с этим структурный анализ текста крайне необходим для понимания «государственного разума» Китая в XXI веке и разработанного им дискурсивного сопротивления вестерноцентричному гегемонистскому порядку.[i]
Презентация произведения в 2026 году — это не случайное совпадение, а продукт осознанной стратегии политической коммуникации. Данный том, отражающий этап зрелости политической архитектуры, укрепившейся после 20-го Всекитайского съезда КПК, и концептуализации «Новой эпохи», кодирует институциональные ответы Китая на технологические эмбарго, геополитическое окружение и глобальную экономическую неопределенность. С академической точки зрения своевременность выхода текста направлена на подкрепление утверждения о том, что Китай завершил процесс постпандемического восстановления и преодолел невозвратный порог на пути к цели «Китайской мечты». Публикация книги — это не только обновление уверенности в себе для внутренней общественности, но и институциональная гарантия, данная международному сообществу относительно «стабильности и устойчивости китайской модели».[ii]
В контексте мягкой силы 5-й том находится в центре усилий Китая по выстраиванию «силы дискурса», выходя за рамки традиционных инструментов публичной дипломатии. Если концепция мягкой силы Джозефа Ная опирается на привлекательность западных либеральных демократий, то китайские тексты асимметрично переосмысливают это понятие. Китай представляет свою модель управления, успехи в борьбе с бедностью, гигантские инфраструктурные проекты и технологический прорыв в качестве центра притяжения. Книга функционирует как масштабный интеллектуальный аппарат мягкой силы, призванный вовлечь другие народы (особенно развивающиеся страны) в орбиту Китая исключительно через идеологическую последовательность и истории практического успеха без военного или экономического принуждения.[iii]
Как отмечают такие теоретики, как Норман Фэркло, дискурс не просто отражает мир, он его конструирует. Дискурс Си Цзиньпина в 5-м томе в каждом абзаце воспроизводит акцент на «китайскую специфику» в противовес навязываемым Западом универсалистским нарративам. Часто встречающиеся в произведении термины — это не случайно выбранные политические лозунги, а эпистемологические кирпичики идеологического словаря КПК, которые страна стремится экспортировать миру. На дискурсивном уровне эта книга представляет собой нормативное поле борьбы и битву Китая за внедрение своего понятийного аппарата в международный лексикон.[iv]
Одним из наиболее ярких элементов содержания книги является всестороннее раскрытие концепции «Модернизация в китайском стиле». В 5-м томе Китай формирует радикальный дискурс, отвергающий вековое историческое заблуждение о том, что модернизация синонимична вестернизации. Модернизация в китайском стиле опирается на пять основных столпов: благосостояние огромного населения, всеобщее процветание, гармония материальной и духовной цивилизаций, гармония человека и природы, а также мирное развитие. Этот нарратив содержит претензию на этическое и моральное превосходство над путем западной модернизации, обогатившейся за счет империализма и колониализма. Посредством этой концепции Китай предлагает Глобальному Югу новый рецепт: «Вы можете развиваться, не теряя своей идентичности».[v]
В измерении дискурса экономического управления текст формируется вокруг понятий «высококачественное развитие» и «новые производительные силы». Если в предыдущих томах на первом плане находились количественный рост и искоренение бедности, то 5-й том ставит в центр внимания структурную трансформацию китайской экономики, зеленую энергетику, революцию искусственного интеллекта и технологическую независимость. В качестве ответа на чиповые войны и процессы технологического размежевания, особенно с Соединенными Штатами Америки (США), в дискурсе Си Цзиньпина привлекает внимание акцент на «автономию инноваций». Книга позиционирует Китай не просто как производственную мастерскую, а как нового регулятора глобальных инноваций и устойчивого роста.
На платформе политической идеологии и легитимности 5-й том систематизирует концепцию «Народная демократия всего процесса». Критикуя западную многопартийную избирательную демократию, Си Цзиньпин отстаивает превосходство китайской модели, предусматривающей участие народа во всех процессах принятия решений, реализации и контроля, в противовес сводящейся к акту голосования, поляризующей и ориентированной на капитал западной модели. В контексте дискурс-анализа Китай стремится вывести понятие «демократия» из-под монополии Запада и заново наполнить его смыслом через свои институциональные практики (например, Консультативные советы). Это наиболее изысканная форма стратегии мягкой силы Китая, направленной на то, чтобы стать экономической державой и нормативным центром политического притяжения.
С точки зрения глобального управления основой книги выступают три крупные глобальные инициативы Си Цзиньпина. Первая из них — Инициатива по глобальному развитию (GDI) — подробно описывается в книге как программная инфраструктура инициативы «Один пояс, один путь» (ОПОП). Оформляя развитие как право человека, Си Цзиньпин совершает дискурсивный скачок и синхронизирует внешнюю помощь Китая с Целями устойчивого развития ООН до 2030 года. Язык текста выстраивает иллюзию или реальность равноправного сотрудничества, основанного на прагматизме «взаимного выигрыша» (win-win) и отвергающего иерархию «донор — получатель». Эта инициатива — наглядная демонстрация того, как государственный разум Китая в сфере экономики упаковывается с помощью мягкой силы.
Вторая важная опора — Инициатива по глобальной безопасности (GSI) — представляет собой в 5-м томе жесткую онтологическую критику менталитета холодной войны, игр с нулевой суммой и западной архитектоники безопасности, основанной на альянсах (таких как НАТО, AUKUS). Дискурсивно выдвигая принцип «неделимой безопасности», Си Цзиньпин утверждает, что безопасность одной страны не может быть обеспечена за счет небезопасности другой. Дипломатичный, но решительный язык, используемый в книге, раскрывает намерение Китая быть не просто «наблюдателем» в вопросах глобальной безопасности, а «устанавливающим правила» актором, предлагающим альтернативную архитектуру мира. Посреднические роли на Ближнем Востоке и позиция по украинскому кризису находят свое отражение в тексте как практические проявления этого видения.
Третья инициатива — Инициатива глобальной цивилизации (GCI) — напрямую фокусируется на культурной мягкой силе и отрицании тезиса о столкновении цивилизаций. 5-й том решительно выступает против унифицирующего навязывания западных ценностей под видом «универсальных ценностей», восхваляя взамен разнообразие, равенство и взаимное обучение цивилизаций. На дискурсивном уровне это риторика, мастерски обращенная к постколониальной литературе и историческим травмам Глобального Юга. Представляя свой 5000-летний цивилизационный опыт не как инструмент гегемонии, а как равный цветок в культурном саду мира, Китай создает интеллектуальный щит против культурного империализма Запада.
Наиболее высокоуровневым всеобъемлющим понятием, пронизывающим всё произведение, является создание «Сообщества единой судьбы человечества». Для исследователей дискурса это выражение выступает сильнейшим антитезисом против западного дискурса «Международного порядка, основанного на правилах». Си Цзиньпин в своих текстах указывает на то, что такие проблемы, с которыми сталкивается мир, как климатический кризис, пандемии и войны, выходят за пределы границ национальных государств, и стремится привить осознание общей судьбы.
Анализ целевой аудитории и стратегической направленности книги отчетливо показывает, что приоритетной целью является Глобальный Юг. Китай прагматично осознает, что развитые западные страны не примут его модель. По этой причине 5-й том написан в тоне, импонирующем политическим элитам, бюрократам и академическим кругам развивающихся государств Азии, Африки и Латинской Америки. Антиколониальный акцент в текстах, принцип неприкосновенности национального суверенитета и принцип невмешательства во внутренние дела предлагают весьма привлекательный альтернативный дискурс для режимов, уставших от помощи Запада, обусловленной требованиями в области прав человека. Посредством этой книги Китай берет на себя роль неформального выразителя интересов и идеологического покровителя Глобального Юга.
Переводческая политика книги и стратегия многоязычного издания также являются неотъемлемой частью дискурс-анализа и конструирования мягкой силы. Одновременный перевод и распространение китайского оригинала произведения на английский, французский, испанский, арабский, русский и многие другие языки — результат колоссальных инвестиций Китая в глобальную коммуникационную инфраструктуру. Выбранные в процессе перевода слова (например, «подъем» вместо «бунт», атрибутирование понятия «гегемония» исключительно США) демонстрируют стремление Китая преломить иноязычную политическую терминологию в свою пользу. В этом контексте перевод является не просто лингвистической операцией по передаче смысла, а переупаковкой идеологии в соответствии с кодами целевой культуры и стратегическим контролем над смыслом.
При прочтении в исторической перспективе 5-й том представляет собой документ, фиксирующий окончательный и бесповоротный отказ от низкопрофильной внешнеполитической доктрины эпохи Дэн Сяопина «скрывать свои возможности и ждать своего часа». Си Цзиньпин утверждается в мысли, что время уже не ждет, а дух времени формируется самим Китаем. Уверенный в себе, местами требовательный и проактивный дискурс, ощущаемый на протяжении всего текста, символизирует переход Китая от актора, требующего реформ в глобальном управлении, к этапу превращения в системообразующего актора этого самого управления. Это ситуация является результатом необходимости подкрепить возрастающий материальный потенциал Китая понятийной и нормативной надстройкой.
В выведении этого дискурса в глобальный оборот жизненно важную роль играет колоссальная государственная медиа-архитектура Китая (Xinhua, CGTN, Global Times). Сам по себе текст — пассивный объект; активным инструментом мягкой силы его делает то, что эти медиа-органы постоянно держат в повестке дня пассажи из книги, связывая их с ежедневными геополитическими событиями. С помощью алгоритмов искусственного интеллекта, кампаний в социальных сетях и академического финансирования высказывания Си Цзиньпина из 5-го тома тиражируются в глобальной эхо-камере. Таким образом, текст перестает быть статичной книгой на библиотечной полке и превращается в гипертекст, постоянно воспроизводимый на подвижной почве международных отношений.
Другим измерением дискурсивного конструирования в тексте является «исторический детерминизм». Язык Си Цзиньпина с уверенностью, присущей марксистской диалектике, прививает мысль о том, что подъем Китая и «национальное возрождение (national rejuvenation)» представляют собой непредотвратимую историческую необходимость. В конечном итоге 5-й том труда Си Цзиньпина «Государственное управление Китаем» является колоссальным первоисточником, который невозможно игнорировать тем, кто хочет понять баланс политических сил в XXI веке.
[i] “Xi Jinping: The Governance of China V”, China.org, http://www.china.org.cn/governanceofchina/volume5/node_9016730.html, (Дата обращения: 20.07.2026).
[ii] “Fifth volume of ‘Xi Jinping: The Governance of China’ published in more languages”, The State Council The People’s Republic of China, https://english.www.gov.cn/news/202605/25/content_WS6a13d7bbc6d00ca5f9a0b395.html, (Дата обращения: 20.07.2026).
[iii] “Event promoting 5th volume of “Xi Jinping: The Governance of China” held in Astana”, Global Times, https://www.globaltimes.cn/page/202607/1366014.shtml, (Дата обращения: 20.07.2026).
[iv] Xi, J. (2025). Xi Jinping: The governance of China (Vol. 5). Foreign Languages Press.
[v] “Event promoting 5th volume of ‘Xi Jinping: The Governance of China’ held in Sri Lanka”, CGTN, https://news.cgtn.com/news/2026-07-04/Sri-Lanka-holds-event-for-Xi-Jinping-The-Governance-of-China-Vol-5-1OuVJKmLGXC/p.html, (Дата обращения: 20.07.2026).
