Позиция Ватикана в отношении российско-украинской войны

Paylaş

Эта статья также доступна на этих языках: Türkçe English

Помимо того, что Ватикан является политической силой, он также является административным центром секты католицизма. Папа Римский является духовным лидером всех христиан, принадлежащих к католической секте. Поэтому Папа Франциск способен оказать глубокое влияние на миллионы людей этой веры. В этом контексте украинское правительство считает чрезвычайно важным заручиться поддержкой Папы Римского.

Более того, учитывая факт, что российско-украинская война развивалась по восточноевропейской оси и что в этой географии проживает значительное католическое население, можно лучше понять, почему Киев хочет воспользоваться поддержкой Ватикана. Это связано с тем, что большинство граждан таких стран, как Польша, Чехия, Венгрия и Хорватия, играющих важную роль в геополитике Восточной Европы, принадлежат к католической секте.

Позиция Ватикана в отношении российско-украинской войны, которая началась 24 февраля 2022 года, с тех пор является предметом дискуссий. В частности, позиция Папы Римского, которая не была прямо направлена против России, вызвала реакцию как Украины, так и других кругов на Западе. Хотя Папа Римский неоднократно осуждал войну, в некоторых кругах его критикуют за то, что он оставил открытой дверь для переговоров с Россией. Например, 17 апреля 2022 года Папа Римский осудил войну, о которой идет речь, и указал, что конфликт был жестоким и бессмысленным. Однако было замечено, что Папа воздержался от упоминания имени Москвы и президента России Владимира Путина в своей речи.[1]

Таким образом, можно утверждать, что Ватикан пытается играть роль посредника в момент вышеупомянутой войны и поэтому, в некотором роде, пытается проводить политику баланса. Однако такая политика Ватикана далеко не удовлетворяет обе стороны. И Москва, и Киев часто критикуют политику Ватикана. В этом контексте можно утверждать, что Ватикан далеко не всегда эффективно использует свою политическую и религиозную власть на ход войны.

С другой стороны, 14 июня 2022 года Папа Франциск поделился своим мнением о войне в Украине в интервью газете La Civilta Cattolica следующим образом: [2]

То, что мы видим, это жестокость и грубость этой войны, которую обычно ведут наемные войска, которые обычно используют русские. В действительности русские предпочитают посылать на фронт чеченцев, сирийцев, наемников… В этот момент кто-то может сказать мне: Но вы же сторонник Путина! Нет, это не так. Было бы упрощенно и неправильно так говорить. Я против превращения сложной ситуации в деление на хороших и плохих парней, без учета очень сложных корней и личных интересов.”

Одним из наиболее ярких моментов в заявлениях Папы Римского является его акцент на нехристианских этнических элементах в связи с войной России в Украине. Поэтому можно утверждать, что Папа сознательно отдал предпочтение этим заявлениям. Потому что Ватикан рассматривает войну как конфликт между христианами, даже если они принадлежат к разным деноминациям. В данном случае, возможно, сыграло свою роль и нежелание Ватикана противостоять России, одному из важных центров православия. Кроме того, Папа ответил на критику, прозвучавшую в его адрес с начала войны, и в какой-то мере указал на то, что конфликт не следует рассматривать как черно-белый.

С другой стороны, некоторые ватиканские эксперты отмечают, что война ознаменовала конец многомерной внешней политики Ватикана в отношении России с момента вступления в должность Папы Франциска в 2013 году. Было заявлено, что в первые недели войны Папа оставался довольно равнодушным, однако по мере развития процесса он повышал тон своего голоса в отношении России.[3]

В этом контексте можно утверждать, что политика Папы Римского в отношении России с момента его инаугурации основывается на элементе баланса. Это связано с тем, что Папа воздерживается от развития критического дискурса, особенно в отношении конфликтов, в которые Москва вовлечена в мире. Однако война, о которой идет речь, в определенном смысле означала конец этой политики.

В дополнение ко всему этому, хотя Ватикан и пытался осуществлять посредническую деятельность в отношении войны, можно сказать, что эта политика не удовлетворила стороны. Напомним, что 24 августа 2022 года Папа Римский подвергся резкой критике со стороны Киева. Главной причиной этого стало упоминание Папой Римским смерти Марьи Дугиной, дочери Александра Дугина, якобы близкого к Путину, в эту дату, совпавшую с днем независимости Украины, и подчеркивание того, что многие невинные заплатили цену за эту войну. Киев резко отреагировал на высказывания Папы Римского, а посол Украины в Ватикане Андрей Юраш заявил, что агрессора и жертву нельзя ставить в одну категорию. Более того, посол Ватикана в Киеве был вызван в Министерство иностранных дел Украины в связи с этими заявлениями Папы Римского.[4]

Как видно, Киев не удовлетворен позицией Ватикана по рассматриваемой войне. Особенно в день независимости Украины такое заявление Папы Римского глубоко взволновало Киев. Заметно, что украинскую администрацию не устраивает политика баланса, которой пытается придерживаться Ватикан. Киев ожидает более конкретной поддержки от Папы Римского и хочет, чтобы он использовал свое влияние на католическое население Восточной Европы в интересах Украины.

С другой стороны, 28 ноября 2022 года Папа Римский сделал заявления относительно войны в Украине. Папа Римский подчеркнул важность дипломатии в отношениях с Москвой. Кроме того, Франциск напомнил о своих личных усилиях по прекращению конфликта и поддержке Киева, упомянув о своем визите в посольство России в Риме на второй день войны, 25 февраля 2022 года, и о двух телефонных разговорах с президентом Украины Владимиром Зеленским. Кроме того, Папа упомянул о своих выступлениях по освобождению военнопленных с обеих сторон и подчеркнул свое желание посетить как Киев, так и Москву. Однако он настаивал на том, что нет необходимости прямо упоминать имя Путина.[5]

Как можно понять, Папа считает, что только дипломатия может быть эффективной в разрешении данной войны. В этом контексте он продолжает осуществлять посредническую деятельность между сторонами. С другой стороны, тот факт, что он не упоминает напрямую имя Путина, вызывает реакцию Украины.

С другой стороны, некоторые моменты в заявлении Папы Римского по поводу вышеупомянутой даты вызвали резкую реакцию Москвы. Папа отметил, что чеченские и бурятские военнослужащие российских вооруженных сил совершили больше злодеяний в Украине, чем этнические русские солдаты. Он также утверждал, что эти этнические группы не относятся к русской традиции.[6]  В ответ на резкую реакцию Москвы официальный представитель МИД России Мария Захарова заявила, что Ватикан принес извинения России 15 декабря 2022 года и что Москва теперь считает этот вопрос закрытым.[7]

Как видно, Папа Римский с самого начала войны России в Украине обращает внимание на нерусские и нехристианские этнические структуры. Потому что чеченцы — мусульмане, а буряты — буддисты. В этом контексте Папа Римский придает большое значение христианской идентичности России, несмотря на то, что россияне принадлежат к православной секте. Таким образом, эта ситуация играет определенную роль в формировании подхода Ватикана к Москве.

В результате Ватикан с самого начала войны пытается выступить посредником между Москвой и Киевом. Однако, несмотря на то, что Папа Римский в определенной степени пытался проводить политику балансирования и дипломатическую деятельность между сторонами, видно, что Украина и Россия не очень довольны политикой Ватикана в этом вопросе.


[1] “Pope Condemns War in Ukraine but Doesn’t Name Putin”, Politico, https://www.politico.eu/article/ukraine-war-pope-francis-condemns-vladimir-putin/, (Дата Обращения:27.12.2022).

[2] “Pope: War Cannot be Reduced to Distinction Between Good Guys and Bad Guys”, Vatican News, https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2022-06/pope-francis-ukraine-war-interview-civilta-cattolica.html, (Дата Обращения: 27.12.2022).

[3]  Eleonora Vasques, “How Russia’s invasion of Ukraine Ended Vatican’s Multilateral Foreign Policy”, Euractiv, https://www.euractiv.com/section/politics/interview/how-russias-invasion-of-ukraine-ended-vatican-citys-multilateral-foreign-policy/, (Дата Обращения: 27.12.2022).

[4] “Vatican Seeks to Clarify Pope’s Stance on Ukraine”, Voice of America, https://www.voanews.com/a/vatican-seeks-to-clarify-pope-s-stance-on-ukraine-/6722503.html, (Дата Обращения: 27.12.2022).

[5] “Pope: Polarization is not Catholic, Dialogue is the Only Way”, Vatican News https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2022-11/pope-polarization-is-not-catholic-dialogue-is-the-only-way.html, (Дата Обращения: 27.12.2022).

[6] “Racist Interview with Pope Francis Causes Fury in Russia”, The Guardian, https://www.theguardian.com/world/2022/nov/29/interview-pope-francis-fury-russia, (Дата Обращения: 27.12.2022).

[7] “Moscow Says Vatican Apologised Over Pope’s Comments About ‘Cruel’ Russian Ethnic Minorities”, Reuters, https://www.reuters.com/world/europe/moscow-says-vatican-apologised-over-popes-comments-about-cruel-russian-ethnic-2022-12-15/, (Дата Обращения: 27.12.2022).

Cemal Ege ÖZKAN
Cemal Ege ÖZKAN
Cemal Ege Özkan, 2019 yılında Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü’nden mezun olmuştur. Yüksek lisans derecesini, 2022 senesinde aynı üniversitenin Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Anabilim Dalı’nda hazırladığı “Türk Siyasi Hayatında Selim Rauf Sarper ve Faaliyetleri” başlıklı teziyle almıştır. Hâlihazırda aynı enstitüde doktora eğitimine devam etmektedir. 2020-2021 yılları arasında Türk Tarih Kurumu Yüksek Lisans Bursiyeri olan Özkan, iyi derecede İngilizce bilmektedir.

Похожие материалы