16 ноября 2025 года Центральным институтом истории и литературы Коммунистической партии Китая (КПК) был опубликован первый том «Избранных Работ Си Цзиньпина Касательно Права». Этот труд, состоящий из 69 работ, представляет собой не только идеологическую основу реформ внутреннего права, но в тоже время является стратегической декларацией, направленной на отражение принципов «правового управления (yifa zhiguo)», «лидерства партии (dang de lingdao)» и «развития, ориентированного на народ (yi renmin wei zhongxin)» на глобальный порядок.[i][ii]
Произведение представляет собой наиболее обширное содержание теоретических и практических достижений в области права, с момента проведения 18-го Национального Конгресса в 2012 году по сегодняшний день. В тексте Си систематически изложены основополагающие принципы социалистической правовой системы, характерной для Китая. Кроме того, он представляет идеологический и правовой манифест подъема Китая в качестве нормотворческого актора в глобальном порядке XXI века.
Правовое размышление Си воспроизводит историческую диалектику между конфуцианским «ли (ритуал, мораль, социальная гармония)» и «фа (письменный закон, уголовное наказание)». В традиционном китайском размышлении «ли» представляет собой внутреннюю моральную авторитетность, а «фа» — внешнее принуждение; Си же создает концепцию «социалистической правовой цивилизации» на онове этой дихотомии. Часто встречающиеся в высказываниях выражения «de ile zhi (править с достоинством)» и «fa ile zhi (править с законом)» представляют собой уникальный синтез, соединяющий тысячелетнюю традицию государственного управления Китая с марксистским историческим материализмом. Этот синтез, ставя в центр не столько индивидуальные права, сколько коллективное благосостояние и социальную гармонию, представляет собой конструктивный подход относительно западного индивидуалистического либерального понимания права.[iii]
В риторике Си, принцип «полноценного лидерства партии над правовой сферой» является современной комбинацией между ленинистским «демократическим централизмом» и конфуцианским понятием «zhengming(переименование)». Партия является основателем, координатором и окончательным интерпретатором права. В ходе 19-го конгресса, «Лидерство партии во всех делах», которое является одним из 14 базовых принципов «Идеи Си Цзиньпина», включенных в Конституцию, получило конкретное воплощение и в юридической сфере. Эта структура является институциональной гарантией колоссальных достижений, стремительного развития, искоренения нищеты и поддержания общественной стабильности, Китая с населением более 1,4 миллиарда людей.[iv]
Система Народных Собраний, много партийное сотрудничество и механизм политических консультаций являются своеобразной формой демократии, которая обогащает процесс принятия решений в Китае посредством участия миллионов людей. Си реализует принцип «народ- хозяин государства» не только посредством выборов, но и через участие населения на всех этапах законодательного, исполнительного, судебного и координационного процессов. Эта модель предлагает для развивающихся стран как применимую, так и устойчивую парадигму развития и демократии.[v]
Разделы, посвящённые международному праву в труде Си, содержат правовые основания китайской концепции «сообщества общего человеческого будущего». В интерпретации таких глобальных документов, как Устав ООН, Парижское соглашение по климату и Конвенция о биологическом разнообразии, Китай отдаёт приоритет принципам суверенного равенства, взаимной выгоды и общих, но разнообразных обязательств.
В частности инициативы Си касательно Глобального Развития, Безопасности, Цивилизации и Управления усиливают плюралистическое понимание международного права, противопоставленное монополии западноцентричных норм. Правовая мысль Си формирует этический и юридический каркас Pax Sinica XXI века. В особенности, выражение Tianxia в Древнем Китае, является идеей порядка, основанной на моральном авторитете, нежели на географической империи. Современный Китай интерпретирует эту идею в виде «сообщества общего человеческого будущего», предлагая глобальный порядок, без войны, в процветании и экологической устойчивости.[vi]
Pax Sinica — это не гегемонистский мир, как в римской Pax Romana или британской Pax Britannica; это этический мир, созданный на основе сосуществования различных цивилизаций, взаимном обучении и общем обогащении. Основные элементы этого порядка таковы:[vii]
- Право на развитие признаётся высшим из прав человека, и ни одна страна не сможет препятствовать праву на развитие другой страны.
- При абсолютном соблюдении суверенитета и территориальной целостности поощряется сотрудничество по принципу «взаимного выигрыша».
- В глобальном управления основой является многосторонность; ни одно государство не может использовать инструмент односторонних санкций.
- Межцивилизационный диалог и взаимное обучение приводят не к конфликту, а к общему обогащению.
С 2013 года Китай в рамках инициативы «Пояс и путь» подписал соглашения о сотрудничестве с более чем 150 государствами и свыше 30 международными организациями. В период 2022–2024 годов с 78 странами в рамках Глобальной Инициативы Развития было реализовано более 200 проектов. Эти проекты, наряду с инфраструктурой, включают также элементы мягкой силы, такие как правовые рамки, гармонизацию стандартов и создание локального потенциала.
Современная версия концепции Tianxia основана на принципе: «гармония рождается при объединении». Правовой труд Си выступает юридической и институциональной гарантией этого принципа. Китай не стремится ни подражать Западу, ни занять его место; напротив, он вносит вклад в решение общих вызовов, стоящих перед человечеством таких как, климатическое изменение, пандемии, этики искусственного интеллекта, ядерного распространения, через китайскую мудрость и китайские решения.
В заключении, первый том Избранных Работ Си о праве, является теоретической аннотацией внутренней правовой системы Китая и манифестом, предлагаемого Китаем касательно этического, плюралистического и устойчивого мирового порядка XXI века.[viii] Предстоящие тома сделают ещё более заметной нормотворческую роль Китая в новых пограничных сферах, таких как управление киберпространством, этика искусственного интеллекта, полярное право и глубоководная добыча полезных ископаемых. Таким образом, впервые в истории человечества не западная цивилизация становится ведущим актором, который, сочетая универсальные ценности со своим историческим опытом, вносит вклад в глобальные общественные блага. Этот процесс указывает ни на однополярный, ни конфликтно многополярный мир, а рождение сообщества цивилизаций с подлинной общей судьбой.
[i] “Çin’de “Hukukun Üstünlüğü” Konulu Seçme Eserler Yayımlandı”, Türkiye-China, https://www.turkiyechinanews.com/haber/16561/cin-de-quot-hukukun-ustunlugu-quot-konulu-secme-eserler-yayimlandi.html, (Дата Доступа: 19.11.2025).
[ii] “Selected works of Xi Jinping on rule of law published”, CGTN, https://news.cgtn.com/news/2025-11-16/Selected-works-of-Xi-Jinping-on-rule-of-law-published-1IlUbpxx8ek/p.html, (Дата Доступа: 19.11.2025).
[iii] Lin, D., & Trevaskes, S. (2020). Law-morality ideology in the Xi Jinping era. Law and the party in China: ideology and organisation, 121-48.
[iv] Zhou, M. (2021). Çin’de Xi Jinping döneminin kavramları: İnsanlığın ortak kader topluluğu (D. Kızılçeç, Çev.). İpekyolu Kültür Edebiyat Yayın.
[v] China’s State Council Information Office of the People’s Republic of China. (2021). Full text: China: Democracy that works.http://english.scio.gov.cn/whitepapers/2021-12/04/content_77908921.htm, (Дата Доступа: 19.11.2025).
[vi] “A Community with a Shared Future for Mankind and Chinese Worldview of Tianxia”, China Focus, http://www.cnfocus.com/a-community-with-a-shared-future-for-mankind-and-chinese/, (Дата Доступа: 19.11.2025).
[vii] “How Xi Jinping’s “New Era” Should Have Ended U.S. Debate on Beijing’s Ambitions”, CSIS, https://www.csis.org/analysis/how-xi-jinpings-new-era-should-have-ended-us-debate-beijings-ambitions, (Дата Доступа: 19.11.2025).
[viii] “Why Xi Jinping Thought on the Rule of Law matters”, CGTN, https://news.cgtn.com/news/2022-08-29/Why-Xi-Jinping-Thought-on-the-Rule-of-Law-matters-1cTn93PgSpa/index.html, (Дата Доступа: 19.11.2025).
