Анализ

Наследие Сайкс-Пико для Ближнего Востока: структурное разделение и продолжающиеся кризисы

Сайкс-Пико стал одним из основных факторов, повлиявших на более чем столетний цикл нестабильности и постоянных кризисов на Ближнем Востоке.
Наиболее заметным наследием, оставленным Сайкс-Пико в регионе, являются хрупкие государственные структуры, созданные искусственными границами.
Сайкс-Пико также подготовил почву для развития антизападных идеологических течений и радикальных движений.

Paylaş

Эта статья также доступна на этих языках: Türkçe English

В 1916 году, в самый критический период Первой мировой войны, было подписано соглашение Сайкса-Пико, которое стало одним из поворотных моментов, определивших современную политическую и геополитическую судьбу Ближнего Востока. Данное соглашение, заключенное в тайне между Великобританией и Францией, определило, как они будут делить территории Османской империи, которая находилась на грани распада, после окончания войны, и в значительной степени определило будущее региона в соответствии с имперскими интересами Запада. Однако влияние Сайкс-Пико вышло за рамки простого плана по разделу территории в послевоенный период и стало одним из краеугольных камней более чем столетнего цикла нестабильности и постоянных кризисов на Ближнем Востоке.

Наиболее заметным наследием, оставленным Сайкс-Пико в регионе, являются хрупкие государственные структуры, созданные искусственными границами. Соглашение, полностью игнорируя историческую, этническую и конфессиональную реальность региона, создало новые государства на основе границ, проведенных линейкой, и заперло народы региона в пределах этих границ. Различные общины, такие как курды, арабы, туркмены, друзы, шииты, сунниты и христиане, были либо оторваны от своих естественных географических и культурных связей, либо обречены на конфликт между собой. Например, на севере Ирака курды, в центре — арабы-сунниты, а на юге — арабы-шииты были вынуждены сосуществовать в рамках одного государства. Подобным образом и Сирия представляла собой искусственное образование, объединившее разнородные этнические и религиозные группы. Эти границы не только ослабили внутреннюю целостность государств, но и создали почву для региональных конфликтов и гражданских войн.

Соглашение также запомнилось как удар по надеждам арабского мира на независимость и националистическим идеалам. В то время арабы, которых подталкивали к восстанию против Османской империи, поверили в обещания Великобритании и ее союзников о независимости и надеялись на создание нового национального государства. Однако по окончании войны, когда существование соглашения Сайкса-Пико стало известно, выяснилось, что эти обещания были обманом, служащим западным интересам, и это стало переломным моментом в развитии арабского национализма и антизападных идеологий. Соглашение стало «символом предательства» в арабском мире и глубоко пошатнуло легитимность политики Запада в регионе.

Разрозненная и хрупкая структура, оставленная Сайкс-Пико, сделала Ближний Восток уязвимым для внешнего вмешательства и прокси -войн. В течение холодной войны этот регион стал ареной соперничества между США и Советским Союзом, и в XXI веке он по-прежнему остается ареной конфликта интересов глобальных и региональных сил из-за того же наследия. Внутренняя война в Сирии, межконфессиональная рознь в Ираке, системные политические кризисы в Ливане и палестинский вопрос являются прямыми или косвенными последствиями соглашения Сайкса-Пико, которые сохраняются до сих пор. Прокси-войны и региональные конфликты, являющиеся результатом хрупкого порядка, созданного Сайкс-Пико, предоставили западным державам благоприятную почву для манипулирования регионом в соответствии со своими стратегическими интересами.

Сайкс-Пико также подготовил почву для развития антизападных идеологических течений и радикальных движений. Соглашение закрепилось в коллективной памяти народов региона как доказательство лицемерия и колониальных намерений Запада и стало своего рода источником легитимности как для националистических, так и для фундаменталистских движений. Террористические организации и радикальные группы использовали этот исторический процесс как символ господства Запада над Ближним Востоком и его колониальных интервенций и обосновали свое существование данным историческим контекстом.

Сайкс-Пико поднял серьезный вопрос о легитимности с точки зрения международного права и принципов справедливости. Соглашение является ярким примером того, как легко могут быть нарушены принципы самоопределения и право народов на суверенитет. Западные державы, пренебрегая международным правом и универсальными нормами, искусственно перекроили регион, чтобы защитить свои интересы, и управляли этим порядком в своих интересах. Эта ситуация и сегодня остается одним из исторических примеров, подрывающих авторитет Запада в вопросах справедливости и верховенства права на международном уровне.

Наследие, оставленное Сайкс-Пико в регионе, продолжает существовать не только как исторический факт, но и как фактор, препятствующий поиску мира и стабильности на Ближнем Востоке в наши дни и определяющий динамику региональной политики.

Что же можно сделать против системы Сайкса-Пико?

В первую очередь, для преодоления препятствий на пути к миру и стабильности на Ближнем Востоке, вызванных искусственными границами и хрупкими государственными структурами, унаследованными от Сайкс-Пико, необходимо разработать всеобъемлющую политическую концепцию, ориентированную на региональную ответственность. Укрепление механизмов диалога и сотрудничества между государствами и обществами Ближнего Востока может способствовать формированию региональной архитектуры безопасности, не зависящей от внешнего вмешательства. В этом контексте повышение эффективности существующих платформ, таких как Арабская лига, Организация исламского сотрудничества или Совет сотрудничества стран Персидского залива, имеет важное значение для урегулирования конфликтов и управления кризисами.

Во-вторых, следует внедрять такой подход к управлению, который рассматривает этническое и конфессиональное разнообразие как ресурс, а не как угрозу, и отказывается от политики исключения, основанной на идентичностиНаследие Сайкс-Пико привело к углублению социальных разногласий, однако с помощью новых конституционных и институциональных реформ можно построить политический порядок, основанный на инклюзивном гражданстве и равных правах. В этом вопросе международное сообщество должно играть роль балансирующего и содействующего фактора, а западные державы, извлекая уроки из своего исторического опыта, должны уважать право народов региона на самоопределение.

В-третьих, проекты экономического развития и региональной интеграции имеют жизненно важное значение для преодоления раздробленности и зависимости, оставшихся в наследство от Сайкс-Пико. Трансграничное сотрудничество в области энергетики, водоснабжения и торговли на Ближнем Востоке может укрепить доверие между государствами и уменьшить причины конфликтов. Исторический опыт Европейского союза может служить примером того, как экономическая интеграция может создать основу для мира и стабильности.

Наконец, чтобы ослабить символическое бремя, которое несёт в себе соглашение Сайкса-Пико, глубоко укоренившееся в коллективной памяти народов региона, необходимо инициировать процессы исторического примирения и диалога. Данные процессы могут укрепить взаимопонимание и согласие не только в межгосударственных отношениях, но и на общественном уровне. Программы образования и культурного обмена могут способствовать формированию общего исторического сознания и культуры мира.

В целом, преодоление исторических и структурных проблем, созданных Сайкс-Пико, требует многомерной стратегии, основанной на внутренней приверженности, инклюзивном управлении, экономической интеграции и историческом примирении. В противном случае Ближний Восток будет по-прежнему нести бремя этого исторического наследия и оставаться в плену порочного круга кризисов, порожденных им.

Prof. Dr. Murat ERCAN
Prof. Dr. Murat ERCAN
Профессор доктор Мурат Эрджан родился в 1980 году в Аксарае. В 1998-2004 годах он получил степень бакалавра и магистра в факультете политических наук и международных отношений Венского университета. В 2004 году он был принят в докторантуру того же университета по специальности «Международные отношения», в 2006 году защитил докторскую диссертацию, а в 2008 году начал работать в качестве доцента в Университете Шейха Эдебали в Билецике. В 2014 году Эрджан получил звание доцента в области международных отношений и Европейского союза, а в 2019 году — звание профессора. В том же году он перешел на работу в факультет политических наук и государственного управления экономических и административных наук Университета Анадолу. С 2008 года профессор Эрджан занимал должности заведующего кафедрой, заместителя директора Института социальных наук и директора Профессионального колледжа. С 2008 года он читал лекции на уровне бакалавриата, магистратуры и докторантуры по своей специализации в Университете Шейх Эдебали в Билечике и Университете Анатолия. Предметы, которые преподавал Эрджан, можно перечислить следующим образом: Европейский Союз, отношения между Турцией и ЕС, внешняя политика Турции, международные отношения, международные организации, актуальные международные проблемы, право государств, глобальная политика и безопасность, а также отношения между Турцией и турецким миром. Проф. д-р Мурат Эрджан на протяжении своей академической карьеры в области международных отношений написал множество статей, книг и проектов по темам Европейский союз, отношения между Европейским союзом и Турцией, внешняя политика Турции и региональная политика. Кроме того, профессор Эрджан организовывал национальные и международные конгрессы и семинары и возглавлял организационный комитет этих мероприятий. В настоящее время профессор Мурат Эрджан является преподавателем факультета экономических и административных наук, кафедры политологии и государственного управления Анадольского университета. Он женат и имеет двоих детей.

Похожие материалы