Türkiye ile Kore Cumhuriyeti (Güney Kore) arasındaki ikili ilişkilerin tarihsel omurgasını, 1950-1953 tarihli Kore Savaşı oluşturmaktadır. Birleşmiş Milletler (BM) çağrısına yanıt vererek Kore Yarımadası’na asker gönderen ilk ülkelerden biri olan Türkiye, savaş boyunca yaklaşık 15 bin Türk askeriyle katılım sağlamıştır. Savaş sürecinde Türk askerlerinin yarattığı askeri başarıların yanı sıra yetim kalan Koreli çocuklar için kurduğu yetimhane gibi insani girişimler, iki ülke arasındaki münasebetlerin yalnızca konjonktürel bir askeri müttefiklikten ibaret kalmayıp Kore toplumunun hafızasında “Kan Kardeşliği (Hyeol-ui)” kavramıyla ifadesini bulan derin bir duygusal sermayeye dönüşmesini sağlamıştır.[i]
15 Ağustos 1945, Kore ulusal kimliği açısından hayati bir dönüm noktasına tekabül etmektedir. Korece “Gwangbokjeol (Işığın Geri Alındığı Gün)” olarak nitelendirilen bu tarih, Kore’nin 35 yıl süren Japon sömürge yönetiminden kurtularak bağımsızlığını kazandığı gündür. Ayrıca 15 Ağustos 1948, Kore Cumhuriyeti’nin resmen kurulduğu tarihtir. Dolayısıyla 15 Ağustos, Seul yönetimi için ulusal bağımsızlığın sembolü ve modern Kore ulus-devletinin ve uluslararası sistemdeki meşruiyetinin başlangıç noktasıdır.
15 Ağustos 2026 tarihinde İstanbul’da düzenlenen etkinlik, bu sembolik tarihin sıradan bir ulusal bayram kutlamasının ötesine geçerek uluslararası alanda kamu diplomasisine dönüştürüldüğü stratejik bir adımdır. Ulusal bağımsızlık gününün bir başka ülkede kültürel festival formatıyla kutlanması, Seul’ün tarihsel meşruiyetini yumuşak güç unsurlarıyla harmanlayarak küresel kamuoyuna sunma kapasitesini göstermektedir.[ii]
Güney Kore’nin dış politikasının en belirgin enstrümanlarından biri, literatürde Hallyu (Kore Dalgası) olarak bilinen devlet destekli kültürel diplomasi stratejisidir. 1997 Asya Finansal Krizi’nin ardından Seul yönetimi, kültürel ihraç ürünlerini (pop müzik, diziler, mutfak, kozmetik) ulusal ekonomik kalkınmanın ve uluslararası imajın merkezine yerleştirmiştir. Bu vizyon doğrultusunda Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı’na bağlı olarak çalışan Kore Kültür ve Enformasyon Servisi (KOCIS) ve dünya genelindeki Kore Kültür Merkezleri (KKM), kamu diplomasisinin kurumsal icra organları haline gelmiştir.
Türkiye’de 2011 yılında Ankara’da açılan Kore Kültür Merkezi, bu stratejinin bölgesel merkez üslerinden biridir. Ankara KKM; Sejong Dil Enstitüsü bünyesinde verilen Türkçe-Korece dil eğitimleri, K-Pop dans ve şarkı yarışmaları, Kore film haftaları, geleneksel el sanatları atölyeleri ve GKS (Global Korea Scholarship) akademik burs programları ile doğrudan Türk gençliğini hedefleyen küresel bir çekim alanı yaratmıştır.
Güney Kore’nin kültür diplomasisi mimarisi, küresel ölçekte Hallyu olarak adlandırılan kültürel yayılım stratejisi üzerine inşa edilmiştir. Bu yapının kurumsal temelini KOCIS ile farklı ülkelerde faaliyet gösteren Kore Kültür Merkezleri, Türkiye özelinde ise Ankara Kore Kültür Merkezi oluşturmaktadır. Kültür diplomasisinin başlıca araçları arasında K-Pop, K-Drama ve K-Food gibi popüler kültür unsurlarının yanı sıra Kore dilinin ve kültürünün uluslararası düzeyde tanıtılmasını sağlayan Sejong Dil Enstitüleri bulunmaktadır. Bu araçlar aracılığıyla özellikle genç nüfus, genel kamuoyu ile akademik ve kültürel çevreler hedeflenmektedir. Güney Kore açısından söz konusu kültürel diplomasi politikasının temel stratejik amacı ise Kore kültürüne yönelik sempati ve olumlu algı oluşturmak, bu kültürel çekim gücünü ekonomik ve ticari genişlemeyi destekleyecek şekilde kullanmak ve nihayetinde ülkenin yumuşak güç kapasitesini güçlendirmektir.[iii]
Türkiye’deki bu kültürel faaliyetlerin ayırt edici niteliği, Kore kültür endüstrisinin “tarihsel dostluk” vurgusunu ticari ve sosyo-kültürel etkileşimle başarıyla eklemlemesidir. Kore dizilerinin Türk televizyonlarında uyarlanması veya yayınlanması, Kore mutfağına (K-Food) olan ilginin artması ve Türkçe K-Pop hayran kitlelerinin (fandomlar) hızlı örgütlenmesi, geleneksel “savaş kardeşliği” söylemini genç nesiller nezdinde güncel ve dinamik bir kültürel sempatizanlığa dönüştürmüştür.
14-15 Ağustos 2026 tarihlerinde Festival Park Yenikapı’da gerçekleştirilen 5. İstanbul Festivali kapsamındaki “Kore Günleri”, Güney Kore kamu diplomasisinin ulaştığı ölçeği somutlaştıran bir vakadır. Kore Kültür Merkezi ve Focus İstanbul iş birliğiyle düzenlenen organizasyon; ATEEZ, Kwon Eunbi, Sunmi ve MONSTA X gibi küresel K-Pop figürlerini Türk müzikseverlerle buluşturmuştur. Konser alanında kurulan K-Food ve K-Beauty deneyim stantları, müzik organizasyonunu bütüncül bir ülke markalamasına dönüştürmüştür. Son gün festivale 60.000 kişi katılım göstermiştir.[iv]
Etkinlik sırasında sahne alan Güney Kore’nin Ankara Büyükelçisi Boo Sukjong’un konuşması, devlet aklının bu organizasyona yüklediği diplomatik anlamı açıkça ortaya koymuştur. Büyükelçi Sukjong, iki ülkenin yalnızca dost değil “kan bağıyla bağlı kardeşler” olduğunu belirterek Türk askerinin Kore Savaşı’ndaki fedakarlığının modern Kore devleti için kurucu bir dayanak teşkil ettiğini ifade etmiştir. Bu diplomatik çerçevenin sahnede en güçlü karşılık bulduğu an ise MONSTA X grubunun performansı ve grup üyesi Kihyun’un beyanları olmuştur.[v]
MONSTA X üyesi Kihyun, sahnede yaptığı konuşmada Kore Cumhuriyeti’nin resmi tarih müfredatına dikkat çekerek şu ifadeleri dile getirmiştir: “Kore’deki tarih kitaplarında Türk askerlerinin bize nasıl yardım ettiği, gösterdikleri kahramanlıklar anlatılır. Bizler okul çağlarımızdan itibaren Türkiye’ye minnet duymak gerektiğini öğrenerek büyüyoruz. Türkiye’ye her zaman müteşekkiriz ve bu teşekkürümüzü her fırsatta dile getirmek istiyoruz.” Kihyun’un bu beyanı, tarihsel kolektif hafızanın popüler kültür figürleri aracılığıyla yeniden üretilmesinin ve genç nesillere aktarılmasının kritik bir örneğidir.
Bu durum tesadüfi bir sanatsal jestin ötesindedir. MONSTA X, Seul hükümeti tarafından resmi düzeyde diplomatik misyonlar yüklenen bir gruptur. Nitekim grup, 2020 yılında Güney Kore Yolsuzlukla Mücadele ve Sivil Haklar Komisyonu (ACRC) ile Birleşmiş Milletler (BM) Sürdürülebilir Kalkınma Amaçları kapsamında küresel ölçekte resmi kültür ve farkındalık elçisi atanmıştır (ATEEZ grubu da 2020 yılında KOCIS tarafından resmi Kore Kültür Elçisi seçilmiştir).[vi]
Dahası, grubun Türkiye ile olan kültürel teması 2026 festivali ile sınırlı değildir. 2025 yılının Şubat ayında MONSTA X üyeleri Shownu ve Jooheon, Kore’nin önde gelen yayın kuruluşu KBS 2TV’de yayınlanan “Stars’ Top Recipe at Fun-Staurant” adlı gastronomi ve seyahat programı kapsamında İstanbul’a gelmiştir. Karaköy Güllüoğlu’nda baklava yapımını deneyimleyen, kaymak, kazandibi ve kumda Türk kahvesini Güney Kore izleyicisine tanıtan grup üyeleri, Türkiye’nin gastronomi ve kültür turizmini Kore kamuoyuna aktarmada aktif birer kültür ikna aktörü işlevi görmüştür.[vii]
İstanbul Festivali örneği üzerinden Türkiye-Güney Kore ilişkileri analiz edildiğinde, uluslararası ilişkiler disiplininin üç temel kavramsal çerçevesi öne çıkmaktadır:
- Joseph Nye yumuşak gücü; bir ülkenin zorlama (askeri güç) veya para (ekonomik güç) kullanmaksızın, kendi kültürü, siyasi değerleri ve dış politikası aracılığıyla diğer devletleri ve toplumları ikna edebilme ve cezbetme yeteneği olarak tanımlar. Güney Kore, K-Pop yıldızlarını kamu diplomasisinin enstrümanı haline getirerek “cazibe üreten bir devlet” modeli sunmaktadır. MONSTA X veya ATEEZ gibi grupların Türkiye’deki kitlesel hayran alanları, Seul yönetimine Türk toplumunun sosyolojik tabanında doğrudan erişim ve olumlu algı inşası imkânı sağlamaktadır.
- İki ülke arasındaki ilişkiler “güvenlik ittifakından kültürel müttefikliğe” evrilmiştir. Uluslararası ilişkilerde tarihsel mirasa yapılan vurgu, kriz dönemlerinde diplomatik direnç sağlayan bir yastık işlevi görmektedir. Kore Savaşı mirasının ve müfredattaki Türk imajının MONSTA X üyesi Kihyun tarafından sahnede dile getirilmesi, tarihsel hafızanın popüler kültür aracıyla yeniden üretilmesidir. Bu yaklaşım, güvenlik temelli tarihsel sermayenin sosyo-kültürel alana aktarılarak sürdürülebilir kılınmasını sağlamaktadır.
- Uluslararası sistemde Türkiye ve Güney Kore, askeri ve ekonomik ölçekleri itibarıyla “Orta Güç” olarak sınıflandırılmaktadır. Her iki devlet de küresel hiyerarşide büyük güçlerin rekabet alanları arasında denge kurmaya çalışan, çok taraflılığa önem veren ve MIKTA (Meksika, Endonezya, Kore, Türkiye, Avustralya) gibi platformlarda işbirliği yürüten aktörlerdir. Orta güçler için kamu diplomasisi, uluslararası sistemde kendi özgül ağırlıklarını artırmanın en verimli yoludur. Güney Kore’nin Türkiye’de yürüttüğü bu sistemli kültür diplomasisi, iki orta gücün küresel rekabet çağında birbirleriyle stratejik ve toplumsal entegrasyon kurma gayretinin bir tezahürüdür.
15 Ağustos 2026 tarihinde İstanbul Festivali bünyesinde düzenlenen “Kore Günleri”, Güney Kore’nin Türkiye’deki kamu diplomasisinin ulaştığı olgunluk düzeyini gösteren simgesel bir olaydır. Savaş alanında atılan askeri ve insani temeller, geçen yetmiş yılı aşkın sürede yok olmamış; aksine devlet destekli akılcı kültür politikaları sayesinde popüler kültür, gastronomi ve gençlik diplomasisi enstrümanlarıyla tahkim edilmiştir.
MONSTA X ve ATEEZ gibi küresel marka değeri taşıyan aktörlerin Türkiye ile kurduğu bu duygusal ve tarihsel bağ, orta güç diplomasisinin klasik kalıpları aşarak toplumsal düzeyde nasıl kökleşebileceğine dair önemli bir model sunmaktadır. Türkiye açısından da bu tür etkinlikler, Asya-Pasifik bölgesinin en dinamik aktörlerinden biri olan Güney Kore ile ilişkileri iktisadi, teknolojik ve kültürel boyutlarda derinleştirmek için elverişli bir zemin yaratmaktadır.
[i] “Türkiye – Kore Cumhuriyeti Siyasi İlişkileri”, T.C. Dışişleri Bakanlığı, https://www.mfa.gov.tr/turkiye-guney-kore-siyasi-iliskileri.tr.mfa?utm, (Erişim Tarihi: 17.08.2026); ERKAN, M. S. (2013). Kore savaşı ve Kore’de Türk tugayı (25 Haziran 1950 – 6 Temmuz 1953). Türk Dünyası Araştırmaları, 102(203),45-76. ; “KORE HAKKINDA GENEL BİLGİLER, 23.04.2019” REPUBLIC OF TÜRKİYE TURKISH EMBASSY IN SEOUL, https://seul-be.mfa.gov.tr/Mission/ShowInfoNote/356130?utm, (Erişim Tarihi: 17.08.2026).
[ii] “Güney Koreli şarkıcılar, İstanbul Festivali’nde sahne aldı”, Anadolu Ajansı, https://www.aa.com.tr/tr/kultur/guney-koreli-sarkicilar-istanbul-festivalinde-sahne-aldi/4028253, (Erişim Tarihi: 17.08.2026); “Public Diplomacy of the Republic of Korea”, Mofa Republic of Korea, https://www.mofa.go.kr/eng/wpge/m_22841/contents.do, (Erişim Tarihi: 17.08.2026); Nye, J. S. (2008). Public Diplomacy and Soft Power. The ANNALS of the American Academy of Political and Social Science, 616(1), 94-109.
[iii] Erin, Z. Ç. (2023). South Korea’s foreign policy identity: Globalization, nationalism and cultural public diplomacy critical approaches [Master’s thesis, Yalova University].
[iv] “İstanbul Festivali’nde K-Pop coşkusu”, Milliyet Sanat, https://www.milliyetsanat.com/haberler/diger/istanbul-festivali-nde-k-pop-coskusu/27725, (Erişim Tarihi: 17.08.2026); “Monsta X’s Istanbul Performance Ignites Korean Chants”, The Chosun, https://www.chosun.com/english/kpop-culture-en/2026/08/17/EWS6AP3DU5C7ZFRVKJGSNX7JZY/, (Erişim Tarihi: 17.08.2026); “MONSTA X Thrill 60,000 Fans at Istanbul Festival With a Korean Sing-Along”, All Kpop, https://www.allkpop.com/article/2026/08/monsta-x-thrill-60000-fans-at-istanbul-festival-with-a-korean-sing-along, (Erişim Tarihi: 17.08.2026); “에이티즈, 세계에 한국문화 알린다”, Korean Culture, https://shorturl.at/Xuo6H, (Erişim Tarihi: 17.08.2026).
[v] “Güney Koreli şarkıcılar, İstanbul Festivali’nde sahne aldı”, Anadolu Ajansı, https://www.aa.com.tr/tr/kultur/guney-koreli-sarkicilar-istanbul-festivalinde-sahne-aldi/4028253, (Erişim Tarihi: 17.08.2026).
[vi] “몬스타엑스, 미래세대에게 ‘진실, 신뢰, 투명성’의 메시지를 전한다”, Anti-Corruption & Civil Rights Commission, https://www.acrc.go.kr/board.es?act=view&bid=0015&list_no=33404&mid=a40903000000&nPage, (Erişim Tarihi: 17.08.2026); “ACRC to Name Monsta X Publicity Ambassador for IACC”, Anti-Corruption & Civil Rights Commission, https://www.acrc.go.kr/board.es?act=view&bid=0015&list_no=33402&mid=a40903000000, (Erişim Tarihi: 17.08.2026).
[vii] “Monsta X’s Shownu and Jooheon savor Turkish delights while exploring Istanbul”, The Chosun, https://biz.chosun.com/en/en-entertainment/2025/05/16/ZTMCCP54RRBFZMFF6PJ3RLRJ7Q/, (Erişim Tarihi: 17.08.2026).
